中國經(jīng)濟學界泰斗、北京大學光華管理學院名譽院長厲以寧先生關(guān)于中國經(jīng)濟的研究和觀點，對中國的經(jīng)濟政策和決策具有非常重要的影響。近日，一篇文章分析他8年前的幾句話算準了中國房價的持續(xù)上漲，他對未來樓市的41個字，可能再次被應(yīng)驗。

而在5月19日的“供給側(cè)改革專題報告會”上，厲以寧道出了他對中國經(jīng)濟和改革最新的幾個重要判斷。比如，前段時間著名經(jīng)濟學家許小年認為中國已經(jīng)掉入中等收入陷阱，厲以寧對此進行了反駁。在他看來，中等收入陷阱是一個偽命題，也沒有普遍性，中等收入陷阱跟中國沒什么關(guān)系。

此外，厲以寧一直為企業(yè)家鼓與呼，強調(diào)尊重和培養(yǎng)企業(yè)家精神，首先要保護產(chǎn)權(quán)。只有保護產(chǎn)權(quán)了，才能調(diào)動企業(yè)家的積極性。但對于很多企業(yè)家存在的歷史遺留問題，他建議，要用歷史的眼光看待和處理。

利益集團和路徑依賴阻礙改革

第一個問題是，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。當前，我們的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)需要繼續(xù)調(diào)整，這已經(jīng)很清楚了。但是，很多過去遺留的問題仍然沒有解決。為什么現(xiàn)在這么強調(diào)要反對單純以速度、以數(shù)量為標志的增長的，這是傳統(tǒng)的增長方式。我們在曾經(jīng)的一個時期，認為數(shù)量是重要的、速度是重要的，走的是傳統(tǒng)發(fā)展的路子。這一定得改，現(xiàn)在進行的結(jié)構(gòu)性改革，就包含了補短板、降成本、還有解決產(chǎn)能過剩等等問題，主要是著重在改革。

結(jié)構(gòu)調(diào)整是重要的，但結(jié)構(gòu)調(diào)整不是唯一的，唯一的應(yīng)該是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。我們現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)性改革重在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，這就是要改變那種傳統(tǒng)的只重數(shù)量和速度的發(fā)展方式，轉(zhuǎn)為注重質(zhì)量和效率。這是當前最重要的，為什么結(jié)構(gòu)性改革一直在進行，但力度不夠呢？因為要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展方式并不容易。

這就涉及到兩個問題：一個問題是利益集團問題，第二個問題是路徑依賴。有了利益集團的阻撓，不愿意改，有了路徑依賴，不想改。所以很多人是跟在后面瞧，實在不行了我再改改，能拖就拖，所以結(jié)構(gòu)性改革不僅是調(diào)結(jié)構(gòu)的問題，更重要的是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的問題。 

在這個問題上我們應(yīng)該仔細地認識到，補短板遠遠沒有解決，降成本遠遠沒有解決、去庫存也沒有解決。生意一好煤炭價格又上去了，所以煤照樣挖。我們一定要站在全局角度看問題，一定要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，我們的改革才算進了一大步。

雙創(chuàng)，不可小看今天的年輕人

第二個問題是創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)。20世紀這一百年當中流行最廣的經(jīng)濟學名詞是“創(chuàng)新”。這是一百年前奧地利經(jīng)濟學家熊彼特提出來的，他是美國最著名的經(jīng)濟學家之一。諾貝爾經(jīng)濟學獎金是60年代末才有的，熊彼特50年代初就去世了，否則他肯定是最早的諾比爾經(jīng)濟學獎獲得者之一。我們今天講的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，理論根據(jù)還是來自熊彼特。

但是，熊彼特的理論現(xiàn)在已經(jīng)過時了。當年熊彼特提出創(chuàng)新理念的時候，認為人分為兩種，一種是企業(yè)家，另外一種是發(fā)明家。發(fā)明家整天在實驗室中，企業(yè)家在市場上，沒有平臺就找不到對方。但今天的情況不一樣了，今天有中間人為企業(yè)家和發(fā)明家指路，把兩者結(jié)合到一起。

我們可以看到今天和過去的不同。一百年前最大的發(fā)明來自軍工，但今天最新的發(fā)明在民用，創(chuàng)新給我們的是希望、是機會，今天的年輕人是不可小看的。

保護產(chǎn)權(quán) 培育企業(yè)家精神

第三個問題是企業(yè)家精神。一百年前，熊彼特提出創(chuàng)新理論的時候，曾經(jīng)有一個比方，他說企業(yè)家精神就是創(chuàng)新者必然擁有的一種魅力。這話什么意思呢？創(chuàng)新者就是企業(yè)家，企業(yè)家一定要拼搏、吃苦耐勞、有眼光，唯有如此，才能打開這市場。這看法到今天同樣是重要的。

最近的中央文件多次提到企業(yè)家精神，這在以前是沒有過的。國企需要企業(yè)家精神，民營資本同樣需要企業(yè)家精神，需要靠企業(yè)家精神去拼搏。

那怎么來培育企業(yè)家精神呢？

首先就是保護產(chǎn)權(quán)。不保護產(chǎn)權(quán)怎么調(diào)動企業(yè)家的積極性？所以中央文件里面講到，不僅是物權(quán)，而且債權(quán)、股權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)和其他各種無形資產(chǎn)都應(yīng)該受到保護，這樣積極性就調(diào)動起來了。很多人怕的是什么呢？“我一發(fā)明出來，你就盜用了”，這是知識產(chǎn)權(quán)的問題，需要樹立起法律的權(quán)威，各種產(chǎn)權(quán)一律保護。公有經(jīng)濟產(chǎn)權(quán)要保護、私有、非公有的產(chǎn)權(quán)同樣需要保護，這一點很重要。

在談到保護產(chǎn)權(quán)的時候，歷史問題怎么辦？中央文件中也隱隱約約提到了這個問題，但是這問題還要進一步深挖，處理歷史問題得有歷史的眼光。我到廣東、福建去調(diào)查民間信貸問題。很多人就說，應(yīng)該讓民間信貸浮到水面上來，在陽光下公平競爭，它為什么不敢呢？因為它在歷史上可能跟某個走私案有關(guān)、本人有可能放過高利貸或者走私過，他怕人家追查舊帳。當時我不了解情況，我犯了錯誤，但是以后就怕你追，所以這是一個大問題。怎么樣做？一定要把這個問題說的很清楚，還有很多路需要走。

銀行信貸存在規(guī)模和所有制歧視

再看今天的銀行，信貸上也有問題。銀行有兩大歧視，一個歧視叫規(guī)模歧視，還有一個是所有制歧視，你是國有的就優(yōu)先給你，你是民營的就往后排。這兩個歧視都不合市場原則。不應(yīng)該有規(guī)模歧視，誰規(guī)模大我就貸錢給他。他們說如果都按照市場競爭原則的話，那就應(yīng)該憑效益、憑你過去的記錄。信貸這個“信”是最重要的。 

在這過程中發(fā)生過一件事。有一些地方已經(jīng)實行了土地證，土地證和住房證到手后，一些農(nóng)民就去辦了抵押貸款，有一些人反對，說萬一他不還了怎么辦？那國家又要把它沒收了，農(nóng)民沒房子住就會出問題。但后來調(diào)查發(fā)現(xiàn)，結(jié)果和預(yù)料的是相反的。

農(nóng)民用房子、土地來抵押進行小額貸款，那是整個家族的財產(chǎn)。如果因為欠收、或者客觀原因還不了，全家族的人都會來保障你。為什么？因為土地好不容易確權(quán)了，絕不會輕易丟掉的，你沒有錢全家族幫你啊。所以農(nóng)民貸款的壞帳率是很低的，而且最后全家族擔保把錢還了。我們再追問，為什么愿意幫著還錢，他們說，實際上是等著將來土地升值。

家族企業(yè)搞兩個賬本一定會出問題

中國家族企業(yè)有一個毛病，這是我們在南方企業(yè)調(diào)查的結(jié)果，家族企業(yè)有兩本帳，一本帳是經(jīng)濟帳，一本帳是社會帳。經(jīng)濟帳就是一定要把這企業(yè)搞好，讓全家族都能夠得到更大的利益。至于社會帳，是得救濟家族的人，盡幫助家族的人的責任，不然這一些人怎么辦。

但是兩本帳一定會出問題，我們在農(nóng)村調(diào)查時候就遇到過這樣的問題。有人說不合理，如果是孤兒寡母，喪失勞動力，幫助他們沒問題，但如果是吃喝嫖賭變窮的，這樣的人我?guī)椭墒裁?？所以家族不斷的分離。

企業(yè)家最重要的是懂得兩個道理：

第一個道理，無論是什么樣的企業(yè)家都不可能憑一個人的力量來創(chuàng)造，總要有同伴、總要有家族、親人。

第二，企業(yè)家一定要懂得經(jīng)濟學的一個重大變化。

從古典經(jīng)濟學開始就提出過一個叫理性經(jīng)濟人的假設(shè)，人們都是以最大的利潤、最小的成本來進行判斷的，但實際上古典派的時間是工業(yè)化的初期，現(xiàn)在的觀點已經(jīng)開始改變了，叫社會人假設(shè)，意思是說，人不一定全按經(jīng)濟學的理性人的方式來做，比如說企業(yè)不是有矛盾嗎？企業(yè)不是有互相競爭嗎？經(jīng)紀人假設(shè)是說最后一定是拼搏到底，兩敗俱傷，社會人假設(shè)就不一樣了，人是社會人，人是現(xiàn)實的人，人應(yīng)該考慮到“協(xié)商、和解、雙贏”。

這六個字表明，社會人假設(shè)不是最優(yōu)選擇，而是各自后退一步海闊天空。和解就可以合作了，最后的結(jié)果是雙贏的。企業(yè)家也應(yīng)該是社會人，懂得協(xié)商、懂得和解、懂得雙贏。企業(yè)家也不是一個身份，是精神啊。

中國正在發(fā)生人力資本革命

第四個問題，中國正在悄悄的發(fā)生一場人力資本革命。

國外有一種說法是，中國舊的人口紅利沒了，現(xiàn)在中國農(nóng)村沒多少能進城了，中國改革的路也走到頭了，改革紅利枯竭了。唱衰中國的很重要一個理由就是中國舊的人口紅利沒了，舊的改革紅利枯竭了，這些觀點都是錯的。

其實，中國正在悄悄的發(fā)生一場人力資本革命。過去只有“海歸”，現(xiàn)在出現(xiàn)一個新詞，叫“城歸”，無論男女都在向回走，他們在尋找自己創(chuàng)業(yè)道路。 

我是貴州畢節(jié)試驗區(qū)的總顧問，對畢節(jié)的情況了解比較多。那個地方大量的人走出去，現(xiàn)在又自動回來辦小微企業(yè)。他們在城市中工作了幾年，有經(jīng)驗又懂得技術(shù)，這種變化不僅是在貧困地區(qū)，富裕地區(qū)一樣有。 

浙江土地確權(quán)以后，有些農(nóng)民到城里開作坊做生意去了，但田地總得有人種的，我們在浙江發(fā)現(xiàn)是安徽的人在種田。在蘇南考察時發(fā)現(xiàn)，蘇南的田是蘇北人在種，蘇南人自己去做生意了。而農(nóng)民也在自費學習農(nóng)業(yè)技術(shù)。所以中國的正在發(fā)生人力資本的革命。中國人口資源枯竭的理論只能說明他們不了解中國。

中國不會陷入中等收入陷阱

最后一個問題，中等收入陷阱。對這個問題，我有一個新看法——中等收入陷阱是一個偽命題，他是沒有普遍性的。2007年世界銀行報告中提出，有一些國家到了中等收入階段，經(jīng)濟就停滯在那個水平上了。拉丁美洲有幾個國家、東南亞有幾個國家，都是陷入了中等收入陷阱。它沒有提出怎么解決，原因也沒有說清楚。實際上從國外的很多資料來看，事實是如此，但原因要分析。

中等收入陷阱實際包含三個陷阱：

第一個陷阱是發(fā)展的制度陷阱。很多發(fā)展中國家沒有及時進行改革，沒有進行土地的重分，到現(xiàn)在變成制度性的問題。 

第二個陷阱是社會危機陷阱。既然土地制度沒改，傳統(tǒng)的統(tǒng)治方式也沒改，內(nèi)戰(zhàn)就發(fā)生了，形成了長期的社會不和。

第三個是技術(shù)陷阱。所有的發(fā)展中國家，沒有資本市場，國內(nèi)沒有人才。大部分出國留學的人畢業(yè)后不愿意回去，非洲、拉美那些地方的技術(shù)怎么能夠有突破？必須有技術(shù)上的創(chuàng)新才能走向成功。 

但是中國是不會發(fā)生這種情況的。計劃經(jīng)濟時代盡管有各種缺點，但在當時是必然的。因為中國處在受孤立、受封鎖的情況下，多次應(yīng)該進行的改革都沒改。十一屆三中全會帶來的最大好處就是提出了改革開放，沒有改革開放就不可能有后來的這種局面。 

盡管改革開放是很難的，但是畢竟有了幾個突破。第一個突破是農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。施行了這個之后，多年憑票供應(yīng)糧食的情況沒有了，集市貿(mào)易，雞鴨魚肉什么都有了。 

第二個突破是勞動力多了。過去都是工分制，都不出力干活，現(xiàn)在承包地的人不用那么多，就開始創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。這是大一統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制突破的結(jié)果。 

第三個突破是經(jīng)濟特區(qū)的建設(shè)。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的建立，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的建立和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的市場開拓。經(jīng)濟特區(qū)的建設(shè)，是在平靜的水面上丟下了三塊石頭，從此激起了層層波浪，中國經(jīng)濟再也不可能倒退回去，所以我們應(yīng)該是這么來看待的。有什么中等收入陷阱？跟中國是沒關(guān)系的。中國正在變化，而且變化會越來越多。